Pavlův osten - Andrew Wommack

Pokaždé, když řeknete, že je Boží vůli, aby byl každý uzdraven, někdo zmíní Pavlův osten v těle. Logika tohoto odkazu říká, že přestože byl Pavel jedním z Jeho největších poslů, Bůh ho neuzdravil. Říkají, že Bůh chtěl mít Pavla ne­mocného, aby zůstal pokorný.

To ale není to, co říká Bible. Pavel hovořil o ostnu ve svém těle v 2. Korint­ským 12:7-10:

„Aby mi ta úžasná zjevení příliš nestoupla do hlavy, byl mi dán do těla osten, satanův posel, který mě sráží, abych si o sobě pří­liš nemyslel. Třikrát jsem kvůli tomu prosil Pána, aby to ode mě odešlo, ale řekl mi: „Moje milost ti stačí. Má moc se plně proje­ví uprostřed slabosti.“ Milerád se tedy budu chlubit svými sla­bostmi, aby na mně spočívala Kristova moc. S radostí snáším slabosti, příkoří, strádání, pronásledování a úzkosti pro Krista - vždyť má síla je v mé slabosti!“

Všimněte si, že Pavel úvodem všech svých prohlášení o ostnu v těle zdůraz­nil, že mu byl dán kvůli všem „úžasným zjevením“. Proto by nikdo, kdo nemá toto množství úžasných zjevení, jako Pavel, neměl prohlašovat, že mu byl do těla dán tentýž osten. Je mnoho lidí, kteří Pána znají jen povrchně a kteří se za Pavlův osten v těle schovávají. To není správné vykládání Písma (2. Timoteovi 2:15).

Pavel v 7. verši zcela jasně uvedl, že jeho osten v těle byl „satanův posel“, ne Boží. A přesto ti, kteří se rozhodli vykládat tento verš způsobem, který podpo­ruje učení, že Bůh pokaždé neuzdravuje, neustále připisují jeho autorství Bohu. To je neupřímnost vůči Písmu. Pavlův osten v těle byl od ďábla, ne od Boha.

Co byl Pavlův osten? Kvůli slovu slabost ve verších 9 a 10 se předpokládá, že šlo o nemoc. V kontextu je ale slovo „slabosti“ použito k popisu těžkostí, které nebyly nemocemi. V 2. Korintským 11:23-30 je Pavel sepsal: byl pětkrát bičová 39 ranami, bit metlami, kamenován a ponechán smrti, třikrát ztroskotal na moři. Hovořil o nebezpečích spojených s cestováním po moři i po souši, o útocích po­hanů i vlastních krajanů proti své osobě. Trpěl vyčerpáním a bolestí, hladem, žízní, zimou a nahotou. Potom ve 30. verši řekl:

„Když už se musím chlubit, pochlubím se svými slabostmi.“

To je důkazem, že slovo „slabosti“ neodkazuje pouze na nemoci. Pavel na­zýval „slabostmi“ své těžkosti. Bible také používá totožné slovo „slabost“ ve chvíli, kdy nevíme jak přesně se modlit (Římanům 8:26).

Ti, kteří se na Pavlův osten dívají jako na nemoc, neužívají slovo slabost (neduh) stejným způsobem, jakým jej v kontextu použil Pavel. Ve verši 10 Pavel řekl:

„S radostí snáším slabosti, příkoří, strádání, pronásledování a úzkosti…“ (2. Korintským 12:10)

Pavel sepsal seznam pěti věcí, které s radostí snášel. Čtyři z pěti rozhodně hovoří o útrapách, které prožil. Pokud je slovo „slabosti“ použito stejným způ­sobem, jako to udělal Pavel v kontextu 2. Korintským 11:30, pak také popisuje těžkosti a útrapy.

Pavlův osten byl ve skutečnosti pronásledováním, kterým trpěl, kamkoliv šel. Přicházelo prostřednictvím lidí. Jeho iniciátorem byl ale padlý anděl, který byl určen, aby na něj stále útocil. Pavel opakovaně Pána žádal, aby jej tohoto pro­následování zbavil. Z pronásledování jsme ale vykoupeni nebyli. Pavel později napsal:

„Právě tak budou pronásledováni všichni, kdo chtějí žít zbožně v Kristu Ježíši “ (2. Timoteovi 3:12).

Bůh dal Pavlovi milost k tomu, aby toto pronásledování vydržel, místo aby jej ho zbavil. Ostatní místa v Písmu to potvrzují. Termín „osten v těle“ se poprvé neobjevil až v Pavlových dopisech. Jsou tři místa Starého zákona, ve kterých je použito podobného výrazu:

„Pokud obyvatele té země nevyženete, pak se vám ti, jež tam ponecháte, stanou trním v očích a ostny v bocích. Budou vás trýznit v zemi, v níž budete bydlet“ (Numeri 33:55)

„…potom vězte, že Hospodin, váš Bůh, tehdy před vámi přesta­ne ony národy vyhánět. Stanou se vám léčkou a pastí, bičem na vašich bocích a trním v očích, dokud nevymřete z této krás­né země, kterou vám Hospodin, váš Bůh, dal“ (Jozue 23:13)

„Proto jsem také řekl: ‚Nevyženu je před vámi, ale budou vám trním v bocích a jejich bohové se vám stanou pastí“

(Soudců 2:3)

Starozákonní terminologie, ze které Pavel čerpá, k trnům přirovnává lidi. Ve všech těchto verších Bůh varuje svůj lid před tím, aby ponechali kohokoliv z původních obyvatel naživu, protože se stanou ostny v bocích a trním v očích. Slovní spojení „osten v těle“ je, jak vidíme v předchozích případech, v Bibli po­užit jako odkaz na pronásledování lidmi spíše než na nemoc.

Někteří lidé se snaží jako potvrzení o Pavlově nemoci použít jeho slova z Galat­ským 4. Říkají, že trpěl nemocí, která zasáhla i jeho zrak a o tom že tady mluví:

„Jak víte, na začátku jsem vám kázal evangelium v tělesné slabosti. I když můj stav byl pro vás zkouškou, nepohrdli jste mnou a neodmítli mě. Přijali jste mě jako Božího anděla, jako Krista Ježíše! Kam se podělo to vaše nadšení? Mohu dosvědčit, že kdyby to šlo, vyloupli byste si oči a dali mi je!“

(Galatským 4:13-15)

Říkají: „Vidíte, Pavel měl nemocné oči a dokonce sám říká, že nebyl zdravý, když jim přišel kázat evangeliu.“

Uznávám, že s Pavlem nebylo tělesně něco v pořádku, když Galatským přišel kázat poprvé. Zdá se, že právě tohle říká. Vyvodit z toho ale závěr, že se jednalo o problém s očima, protože „by si pro něj Galatští oči vyloupli“, mi připadá jako unáhlený závěr. Myslíte, že když dnes říkáme: „Dal by za něj ruku do ohně,“ naznačujeme, že je něco v nepořádku s rukou toho dotyčného? Jedná se o slovní obrat, který říká, že tento člověk by pro druhého udělal cokoliv. Totéž říká Pavel o Galatských. Byli by pro něj bývali obětovali vlastní tělo, kdyby to bylo nutné.

Navíc, i kdyby nešlo jen o slovní obrat a Pavel měl opravdu nemocné oči, znamená to, že právě tohle byl jeho „osten v těle“? To je dost chabé vysvětlení. Mnohem logičtější by bylo říct, že to vše byl důsledek kamenování, o kterém se píše ve Skutcích 14:19-20. Pavel byl kamenován a nakonec ponechán na místě, aby tam zemřel:

„Vtom ale dorazili Židé z Antiochie a Ikonia a strhli davy k tomu, aby Pavla ukamenovali. Když už ho měli za mrtvého, vyvlekli ho za město. Když ho však obstoupili učedníci, vstal a vrátil se do města. Druhého dne pak s Barnabášem odešel do Derbe.“

Osobně věřím, že opravdu zemřel a Bůh jej vzkřísil. Pokud mrtvý nebyl, byl smrti tak blízko, že jej ti, kteří ho kamenovali, za mrtvého pokládali, a tak odešli. Když ho ale obstoupili učedníci a modlili se, vstal.

Hned následujícího dne Pavel odešel do města Derbe a tam kázal evange­lium. Víte kde leží Derbe? Je to jedno z měst v Galacii. Lidé, se kterými Pavel hovořil o své slabosti (churavosti) jako s prvními, byli právě Galatští. Proto by bylo zcela pochopitelné, kdyby po té, co byl předešlý den ukamenován, trpěl určitými fyzickými problémy včetně problému se zrakem.

Galatským 4. kapitola rozhodně nedokazuje, že Pavlovým ostnem v těle byla nemoc očí. Skutečnost, že Pavel mluví o slabosti „na začátku“, navíc znamená, že pominula.

A tak Pavlovým ostnem v těle nebyla nemoc a Bůh ho neodmítl uzdravit, aby zůstal pokorným. Ti, kteří takto vyučují, se chytají stébel, aby mohli učit to, co vyhovuje teologii, které chtějí věřit.

Pravdou je, že BŮH CHCE, ABYSTE BYLI ZDRAVÍ.

Z knihy "Bůh chce abyste byli zdraví"

Koľko ešte...?

V posledných dňoch si dávam otázku “Koľko času musí stráviť človek na cirkevných prednáškach, aby začal napĺňať Kristove zasľúbenie – Ten kto verí vo mňa bude konať väčšie skutky ako som ja konal...?” Spolu s tým sa mi objavuje slovo z listu Hebrejom, ktoré hovorí  “…namiesto toho aby ste boli sami učiteľmi, stále potrebujete niekoho aby vás učil!!!” Keď však hľadám odpovede v dnešnej cirkvi, vidím len nekonečné vyučovania o hriechu, spáse, krstoch a iných základných pravdách Evanjelia. Preto sa pýtam. Koľko krát ste počuli tie isté kázne? Koľko rôznych variácii na jednu tému?  (Heb 5:12 – 6:3).

Keď sa pozrieme na Ježiša, ako chodil po celej zemi hlásal jednoduchú zvesť “Priblížilo sa Kráľovstvo Nebeské.“ Jeho vyučovania sú zhrnuté do pár kapitol v Matúšovi nazvané ako Kázeň na hore. Je naozaj potrebné pre ľudí obrátených 3 alebo i viac rokov neustále počúvať rôzne poučenia z úst mnohých kazateľov založených na týchto Ježišových slovách týždeň čo týždeň??? Prečo si ľudia nezoberú bibliu, neprečítajú tie pasáže a nezačnú nad nimi meditovať? Každý jeden by našiel niečo nové v tých slovách, že by nestačili všetky knihy sveta aby sa zapísali konkrétne zjavenia. To že biblia je nekonečná pokladnica múdrosti ešte neznamená že má človek donekonečna počúvať zjavenia od niekoho iného. Je to ako jesť predtrávenú potravu. Niečo, čo už za nás niekto požuval.

Všetko čo Ježiš kázal sa točilo okolo princípov Nebeského Kráľovstva z Kázne na hore či ďalších roztrúsených podobenstiev v Novej Zmluve. Koľko krát sme ich už počuli a čítali? Kam vedie nekonečné opakovanie rovnakých posolstiev v rôznych verziách? Pokiaľ nezačneme žiť to čo sme čitali v Písmach, je to úplne zbytočné. Áno, nebojím sa povedať to nahlas.

Nekonečné počúvanie prednášok je úplne zbytočné. Aj školák jedného dňa zmaturuje a začne používať to čo sa naučil v škole. Prestane do nej chodiť a namiesto toho začne učiť iných to čo vie on, aby mohli rovnako konať a zjednodušil si tým život. Ak však učiteľ necháva svojich zverencov počúvať donekonečna tie isté prednášky v rôznych obmenách bez toho aby pravidelne nevyskúšal a nakoniec neposlal s potvrdením o úspešnom absolvovaní predmetu ďalej, je to zlý učiteľ a určite dostane skôr či neskôr výpoveď. Smutné však je, že niektorí už výpoveď dostali, ale stále si to nepripúštajú a pokračujú s vyučovaním základov rovnakých študentov už dlhé roky.

Riešenie?

Ak si sa stal obeťou tohto systému, stále je cesta von. Začni sa pýtať otázky a žiadaj dostačujúce odpovede. Nenechaj sa odbiť. A keď ťa budú dlhodobo odbíjať a tvoj rast bude stagnovať, odíď. Je to veľmi ľahké. Tiež never všetkému čo počuješ na prednáške, pokiaľ si to sám vlastným štúdiom Písma v kontexte neoveríš. Mnohé pasáže sú vytrhnuté z kontextu a strácajú svoj pôvodný zmysel. Ak nájdeš rozdiel v tom čo si počul a častejšie sa to opakuje, pouč učiteľa o tom že sa mýli a ukáž mu ako to môže napraviť. Je možné že začneš mať problémy. Ježiš nás upozornil, že prídu.

Služba ktorá ťa nebuduje do plnosti dospelého človeka v Kristovi je proti-Kristovská. Darmo má pomazanie. Pokiaľ ťa nenaučí používať to čo už máš v sebe, zakrpatieš a zostaneš závislý na tom, aby ti niekto každý týždeň hovoril do života. Boh chce hovoriť priamo k tvojmu srdcu, Ježiš Kristus je jediný prostredník. Ak sa celé tvoje kresťanstvo točí len okolo zhromaždení, konferencií a táborov no nekonáš skutky väčšie ako Ježiš, žiješ mimo Božiu vôľu zjavenú v Biblii.

Čítaj, pouč sa a konaj. Je to jednoduché.

Buďťe požehnaním.

Uzdravenie v zmierení - 2. časť

Zmierenie malo dve časti

1. Bičovanie pri stĺpe bolo prvou časťou kde Jeho fyzické telo bolo zlomené za nás, čím nám zabezpečil fyzické uzdravenie. (1. Pet 2:24). Lámanie chleba.
2. Smrť na kríži bola druhou časťou, ktorou zabezpečil spasenie ľudského ducha a zaviedol Novú Zmluvu. (Rím 5:8). Pitie vína.

 

Ak uzdravenie je zabezpečené a naplnené, prečo nie sme všetci uzdravení? Potom ak je rovnako zabezpečené a naplnené aj spasenie, prečo nie sú všetci ľudia spasení? Treba na to vieru. Božia vôľa je aby celé ľudstvo bolo spasené a uzdravené, ale jeho vôľa sa nedeje automaticky. Je na to potrebná viera.

Ak tvoje odôvodnenie toho, že niekto nebol uzdravený znie: „Boh je zvrchovaný a môže urobiť čo sa mu zachce,“ tak potom akú máš istotu že ty si bol spasený? Ak hovoríš, že niekto nebol uzdravený pretože Boh má všetko načasované, ako si potom môžeš byť istý že si bol spasený a že Boh nemal pripravený iný čas pre tvoje spasenie? To čomu veríš že je platné pre spasenie je rovnako platné aj pre uzdravenie. Oboje sú vždy Božou vôľou v každom čase, pretože za oboje bolo zaplatené obeťou zmierenia. Už si niekedy pochyboval o tom, že Boh chce niekoho spasiť? Prečo potom pochybuješ o tom že ho chce aj uzdraviť?

Tu prišli k nemu s ochrnutým človekom; niesli ho štyria. A keď ho pre zástup nemohli priniesť až k nemu, odkryli strechu tam, kde bol, a otvorom spustili lôžko, na ktorom ležal ochrnutý. Keď Ježiš videl ich vieru, povedal ochrnutému: „Synu, odpúšťajú sa ti hriechy.“ Sedeli tam aj niektorí zákonníci a v srdci uvažovali: „Čo to tento hovorí? Rúha sa! Kto môže okrem Boha odpúšťať hriechy?“ Ježiš hneď svojím duchom spoznal, že tak rozmýšľajú, a povedal im: „Prečo si to myslíte vo svojich srdciach? Čo je ľahšie - povedať ochrnutému: »Odpúšťajú sa ti hriechy«, alebo povedať: »Vstaň, vezmi si lôžko a choď!«? Ale aby ste vedeli, že Syn človeka má na zemi moc odpúšťať hriechy“ - povedal ochrnutému: „Hovorím ti: Vstaň, vezmi si lôžko a choď domov.“ A on vstal, hneď si vzal lôžko a pred očami všetkých odišiel. Všetci sa divili, velebili Boha a hovorili: „Také niečo sme ešte nikdy nevideli.“  (Mk 2:3-12)

• Uzdravenie a odpustenie sú pre Ježiša totožné, pretože boli zabezpečené v jednom a tom istom zmierení.
• Uzdravenie má slúžiť ako znamenie toho, že Boh odpúšťa.
• Ak by Božia vôľa pre uzdravenie a spasenie bola rozdielna, uzdravenie by nemohlo slúžiť ako znamenie.
• Z toho vyplýva: Božia vôľa spasiť = Božia vôľa uzdraviť.
• To že nie si uzdravený určite neznamená, že ti nebolo odpustené. To je myšlienka od nepriateľa. Nezaoberaj sa takými myšlienkami. Uzdravenie dokazuje Božiu vôľu pre spasenie, nie je však spasením samo o sebe.

Uzdravenie v zmierení - 1. časť

Toto je dobré a milé pred Bohom, naším Spasiteľom, ktorý chce, aby boli všetci ľudia spasení a poznali pravdu.  (1Tim 2:3-4)

Veď Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby nezahynul nik, kto v neho verí, ale aby mal večný život. Lebo Boh neposlal Syna na svet, aby svet odsúdil, ale aby sa skrze neho svet spasil.  (Jn 3:16-17)

a)   Aká je Božia vôľa pre spasenie?

b)   Chce Boh aby bol každý človek spasený?

c)   Môže byť človek spasený kdekoľvek a kedykoľvek?

d)   Musí človek niečo urobiť aby si zaslúžil spasenie?

e)   Môže ľudí Boh spasiť nehľadiac na závažnosť a druh ich hriechov?

f)    Aké je jediná podmienka na spasenie?

Teraz si znova odpovedz na tie isté otázky ale namiesto slova „spasenie“ použi slovo „uzdravenie.“

a)   Aká je Božia vôľa pre uzdravenie?

b)   Chce Boh aby bol každý človek uzdravený?

c)   Môže byť človek uzdravený kdekoľvek a kedykoľvek?

d)   Musí človek niečo urobiť aby si zaslúžil uzdravenie?

e)   Môže ľudí Boh uzdraviť nehľadiac na závažnosť a druh ich hriechov?

f)    Aké je jediná podmienka na uzdravenie?

Boli všetky tvoje odpovede rovnaké pre uzdravenie ako aj pre spasenie? Ak nie, pozorne si prečítaj nasledujúce odstavce. Ak ti môžem dokázať z Písma že uzdravenie bolo obsiahnuté v Zmierení, pri svojom najlepšom svedomí nebudeš môcť už viac oddeľovať Božiu vôľu pre spasenie od Božej vôle pre uzdravenie. Obe sú rovnaké, vždy a naveky. Dokonca aj gréčtina používa to isté slovo pre opis obidvoch.

Vskutku on niesol naše choroby a našimi bôľmi sa on obťažil, no my sme ho pokladali za zbitého, strestaného Bohom a pokoreného. On však bol prebodnutý pre naše hriechy, strýznený pre naše neprávosti, na ňom je trest pre naše blaho a jeho ranami sme uzdravení. (Iz 53:4-5)

• Toto je proroctvo o Ježišovom ukrižovaní a o tom, čo sa tam malo stať.
• „Choroby“ je hebrejské slovo „Choily“ čo znamená choroba, úzkosť, nešťastie, slabosť a smútok.
• „Bôle“ je hebrejské slovo „Makob“ a znamená úzkosť, utrpenie, bolesť a zármutok.
• Obe slová sa vždy používajú pri opise fyzického ochorenia, fyzickej bolesti a fyzickej slabosti.
•  Jeho ranami (ktoré utrpel pri bičovaní) SME uzdravení.

Keď sa zvečerilo, priniesli k nemu mnohých posadnutých zlými duchmi a on slovom vyháňal duchov a uzdravoval všetkých chorých, aby sa splnilo, čo povedal prorok Izaiáš: „On vzal na seba naše slabosti a niesol naše choroby.“   (Mt 8:16-17)

• Matúš cituje Izaiášove proroctvo a používa správny význam slov, keď hovorí „On vzal na seba naše slabosti a niesol naše choroby.“
• Ježiš uzdravoval telá ľudí z fyzických chorôb a vyháňal skutočných démonov preto, aby naplnil toto proroctvo. Ale skutočné naplnenie nebolo iba v uzdravovaní a vyháňaní, ale je aj v ranách bičom, ktoré dostal neskôr.

Sám vyniesol naše hriechy na svojom tele na drevo, aby sme zomreli hriechu a žili pre spravodlivosť. Jeho rany vás uzdravili.   (1Pt 2:24)

• Tu je odkaz na rovnaké proroctvo a jeho naplnenie. Ježiš niesol naše hriechy (a trest) za nás, aby sme my nemuseli
• Jeho rany vás UZDRAVILI. Toto sa zmenilo z prítomného na minulý čas čo znamená, že to už bolo poskytnuté. Už sa nedá urobiť nič pre poskytnutie uzdravenia. Ježiš to urobil dokonale. JE DOKONANÉ!

Večnosť

Určite si už premýšľal o večnosti, o tom čo bude keď zomrieš, kam sa stratí tvoje vnútro, duša a duch. Možno si náročnú tému rýchlo uzavrel s tvrdením, že smrť je jednoducho koniec. Tma. Ak by si si však dal otázku čo na to hovoria vedci a pokúsil sa nájsť odpoveď, tvoje presvedčenie by bolo ľahko zmietnuté zo stola ako nepravdivé. Energia totiž nezanikne, len zmení svoju formu. Teda je večná.

Šalamún hovorí o tom, že Boh vložil večnosť do srdca človeka a ďalej hovorí, že nikto nemôže pochopiť Jeho dielo od začiatku do konca. (Kazateľ 3:11) Asi vieš, že Šalamún bol najmúdrejší človek, ktorý kedy chodil po tejto zemi. Len nachvíľu si skús predstaviť padanie do bezodnej priepasti. Narazíš na dva problémy, 1) tvoja myseľ si nedokáže predstaviť priepasť ktorá nemá dno, 2) padanie bez konca tiež nikdy nepochopíš. Nezostáva Ti nič iné ako dať za pravdu Šalamúnovi. Podobne aj predstava vesmíru, vieme že sa rozpína ďalej v priestore, tento priestor nemá koniec ani začiatok, začiatok má len náš vesmír ktorého hlavnou veličinou je čas. Aj čas bol stvorený ako plynutie minút, hodín, dní a mesiacov, môžme ho zmerať polohou nebeských telies alebo jednoduchými hodinkami ale nemôžme ho ovládať. Dokonca aj kurzy Time manažmentu nás len učia ako správne využiť čas, aby sme boli efektívni vo svojej práci a rodine. Čas si však ďalej neúprosne plynie. Dostal si čas na život, tu na tejto zemi a je na Tebe, ako ho využiješ. Jedného dňa príde koniec a všetko, čo si vytvoril, nahromadil a vykonal bude možno slúžiť ešte jednej generácii či dvom, a potom sa na Teba zabudne. Sme ako poľné kvety, jeden deň prekvitáme a na druhý nás hodia na oheň. Koniec čaká každého z nás. Smrť je nevyhnutná. Čo však bude ďalej?

List Židom 9:27 hovorí, že ľuďom je stanovené raz zomrieť a potom príde súd. Áno, raz budeš stáť na súde tvárou v tvár Stvoriteľovi času a života. Určite si pamätáš na frázu starej mamy, keď niečo veľmi dlho trvalo, zvykla povedať: "..až na súdny deň!" Mala pravdu. Možno aj ty čakáš kedy vyjde neprávosť najavo, kedy niekto potrestá tých, čo ubližovali a ľahko sa im to prepieklo, až na Súdny deň. Vtedy Sudca rozsúdi každý jeden skutok, každé jedno slovo a dokonca aj každý motív a myšlienku, ktorá kedy ovplyvnila naše konanie a rozhodovanie. Pretože On posudzuje srdcia. Šalamún nám pripomína, že Boh bude súdiť všetky skutky, aj tie skryté, či už boli dobré alebo zlé. Podobne ako aj v našom súdnictve, za každý protiprávny a zlý skutok je vymeraný trest, ktorý musí byť vykonaný. Keby sa tento súd konal v našom čase, dostal by si určitý časový trest a na jeho konci by si bol opäť slobodný. Ale čo s trestom, ktorý bude vymeraný tam, kde neexistuje žiadny čas. Bude platný na celú večnosť. Spravodlivý a nezvratný je takýto súd.

Na chvíľu si predstav, že od toho, ako stráviš nasledujúcich 24 hodín sa bude odvíjať to, kde a ako stráviš nasledujúcich 1000 rokov. Asi by si bol veľmi opatrný v tom, čo povieš, čo urobíš. Jeden deň je veľmi krátky čas v porovnaní s tisícročím. V skutočnosti máš 70 – 80 rokov na to, aby si rozhodol, ako bude vyzerať tvoja večnosť. Avšak na večný súd existuje jedno riešenie. Totiž Boh, keď bol na zemi povedal zaujímavú vec: Neprišiel som súdiť ľudí, ale slová ktoré som hovoril ich budú súdiť v posledný deň. (Ján 12:47,48) Takže ľahko môžeš zisť, podľa čoho budeš súdený. Nie je to úžasné? Môžeš sa pripraviť na ten deň. Ježiš tiež povedal že budú súdení tí, ktorí počujú Jeho slová a neprijímajú ich. Keď niečo prijmeš, aj sa podľa toho riadiš, akceptovanie toho že existuje Ústava a zákony SR jednoducho nestačí na to, aby si ich neporušil. Musíš sa nimi aj riadiť v živote. O čo vyššia je ústava daná zhora od toho, ktorý je nad všetkým?

Nestojí za to, preskúmať slová, ktoré hovoril Ježiš aby si mohol so smelou dôverou očakávať ten deň, keď príde, a aby si nebol zahanbený? (1Ján 2:28) A garantujem Ti, že Jeho slová sú večný život. On je cesta pravda aj život. (Ján 14:6) Ak teda poslúchneš Jeho slová, nebudeš sa musieť báť posledného súdu. Začni študovať Evanjelium Jána aby si vedel čo vlastne povedal, aký bol a čo od Teba chce a čo Ti môže dať. A nikdy nebudeš zahanbený.

Ak potrebuješ uzdravenie alebo vyslobodenie, pohnúť sa v ťažkej životnej situácii alebo jednoducho už nevládzeš žiť to, čo si doteraz žil, ozvi sa na zableskvecnosti@zoznam.sk, rád Ti pomôžem. Som tu pre Teba.

Uzdravuje Boh? - 7 otázok o Božom uzdravení - 2. časť

II. Koho uzdravuje Boh
I. Koho Boh uzdravil?


A. Biblické príklady rôznych typov ľudí, ktorých Boh uzdravil.
B. Boh uzdravil rôzne typy osobností, od kráľov po prostitútky, od pohanov po prorokov.


II. Komu Boh prisľúbil uzdravenie?


A. Biblické prísľuby o uzdravení.

1. Boh sľúbil uzdraviť každého, kto má vieru.

a. Lk 17:5-6  Apoštolové Pánu řekli: "Dej nám víc víry." 6 "Kdybyste měli víru jako hořčičné zrnko," odpověděl Pán, "řekli byste této moruši: ‚Vykořeň se a přesaď se do moře!' a poslechla by vás. CzeB21


b. Mk 11:22-24  Ježíš jim na to řekl: "Mějte Boží víru. 23 Amen, říkám vám, že kdokoli by řekl této hoře: ‚Zvedni se a vrhni se do moře,' a nepochyboval by v srdci, ale věřil by, že se děje to, co říká, stane se mu to. 24 Proto vám říkám: Věřte, že všechno, o co při modlitbě prosíte, jste dostali, a budete to mít. CzeB21


c. Iz 57:17-19  Rozlítil jsem se nad hříchem jejich lakoty, bil jsem je ve svém hněvu skryt, oni však stále po svém odcházeli pryč. 18 Viděl jsem jejich cesty - přesto je uzdravím, znovu je povedu a útěchu jim navrátím, 19 ovoce chvály stvořím pro jejich rty. Pokoj! Pokoj vzdáleným i blízkým, praví Hospodin. Já je uzdravím. CzeB21


d. Mt 8:5-7  Když vcházel do Kafarnaum, přistoupil k němu římský setník a prosil ho: 6 "Pane, můj služebník leží doma raněn mrtvicí a strašně trpí." 7 Ježíš mu řekl: "Já přijdu a uzdravím ho." CzeB21


e. Mt 13:15 Neboť srdce tohoto lidu ztvrdlo; ušima ztěžka slyšeli a oči pevně zavřeli, jen aby očima neuviděli, ušima neuslyšeli, srdcem nepochopili a neobrátili se, abych je nemohl uzdravit.' CzeB21


2. Boh prisľúbil uzdraviť každého, na koho veriaci položí svoje ruky:
Mk 16:18-20  budou brát hady, a kdyby vypili něco jedovatého, nijak jim to neublíží; budou vkládat ruce na nemocné a ti se uzdraví." 19 Když k nim Pán Ježíš domluvil, byl vzat vzhůru do nebe a posadil se po Boží pravici. 20 Oni vyšli a kázali všude a Pán jim pomáhal a potvrzoval Slovo znameními, která je doprovázela. CzeB21


B. Z predchádzajúcich veršov vidíme, že Boh sľúbil uzdravenie každému, kto sa odvráti od svojich zlých spôsobov. Z nasledujúcich veršov jasne uvidíme, že v každom prípade to bola ich viera, ktorá spôsobila uzdravenie, nie náladová "Božia vôľa". V každom z tých prípadov nebola žiadna iná požiadavka alebo prísada okrem viery. Dokonca aj tí, čo bolí chorí kvôli hriechu, boli uzdravení a ich hriechy boli odpustené. Ježiš jednoducho prechádzal zem, činil dobro a uzdravoval VŠETKÝCH ktorí boli súžení od diabla.

Sk 10:38 Ježíše z Nazaretu Bůh pomazal Duchem svatým a mocí. Kamkoli přišel, konal dobro a uzdravoval všechny soužené od ďábla, protože Bůh byl s ním. CzeB21
Jednoducho kdekoľvek prišiel, vyčistil štít každému, kto prišiel za ním pre pomoc.


1. Mt 9:2 Vtom k němu přinesli ochrnutého člověka na nosítkách. Když Ježíš uviděl jejich víru, řekl ochrnutému: "Vzchop se, synu. Tvé hříchy jsou odpuštěny." CzeB21

2. Mt 9:22 Ježíš se otočil, a když ji uviděl, řekl: "Vzchop se, dcero. Tvá víra tě uzdravila." A od té chvíle byla zdravá. CzeB21

3. Mt 9:29 Dotkl se tedy jejich očí a řekl: "Ať se vám stane podle vaší víry!" CzeB21

4. Mt 15:28 "Jak velikou máš víru, ženo!" odpověděl jí na to Ježíš. "Ať se ti stane, jak toužíš." A od té chvíle byla její dcera zdravá. CzeB21

5. Mk 2:5 Když Ježíš uviděl jejich víru, řekl ochrnutému: "Synu, tvé hříchy jsou odpuštěny." CzeB21

6. Mk 5:34 Ježíš jí odpověděl: "Dcero, tvá víra tě uzdravila. Jdi v pokoji a buď uzdravena ze svého trápení." CzeB21

7. Mk 10:52 Ježíš mu řekl: "Jdi, tvá víra tě uzdravila." A on hned prohlédl a následoval ho na cestě. CzeB21

8. Lk 5:18-20  18 A hle, nějací muži nesli na lehátku ochrnutého člověka. Snažili se ho vnést dovnitř a položit před něj, 19 ale když kvůli davu nenašli jinou možnost, vylezli na střechu a spustili ho skrze hliněné tašky i s lehátkem rovnou před Ježíše. 20 Když Ježíš uviděl jejich víru, řekl: "Člověče, tvé hříchy jsou ti odpuštěny." CzeB21

9. Lk 7:50 On ale té ženě řekl: "Tvá víra tě zachránila. Jdi v pokoji." CzeB21

10. Lk 8:48 "Dcero," odpověděl jí Ježíš, "tvá víra tě uzdravila. Jdi v pokoji." CzeB21

11. Lk 17:19 Potom mu řekl: "Vstaň a jdi. Tvá víra tě uzdravila." CzeB21

12. Lk 18:42 "Prohlédni," řekl mu Ježíš. "Tvá víra tě uzdravila." CzeB21

13. Sk 3:1-16  1 Petr a Jan se jednou ve tři hodiny šli účastnit odpoledních modliteb v chrámu. 2 Právě tam byl přinesen jeden muž, chromý od narození. Každý den ho pokládali u chrámových vrat zvaných Krásná brána, aby si od těch, kdo vcházeli do chrámu, něco vyžebral. 3 Když uviděl Petra a Jana, jak se chystají vejít do chrámu, prosil je o almužnu. 4 Petr mu spolu s Janem pohlédl do očí a řekl: "Podívej se na nás." 5 Když vzhlédl, v očekávání, že od nich něco dostane, 6 Petr mu řekl: "Stříbro a zlato nemám, ale co mám, to ti dám. Ve jménu Ježíše Krista Nazaretského vstaň a choď!" 7 Vzal ho za pravou ruku, zvedl ho a do jeho nohou a kloubů se ihned vlila síla. 8 Vyskočil na nohy a začal chodit. Pak s nimi vešel do chrámu, kde se procházel, poskakoval a chválil Boha. 9 Všichni ho tam viděli, jak chodí a chválí Boha, 10 a poznali, že je to ten, který sedával a žebral u Krásné brány. Ohromeni tím, co se mu stalo, byli úžasem bez sebe. 11 Zatímco se ten uzdravený mrzák držel Petra a Jana, všichni se v ohromení seběhli k nim do Šalomounova sloupoví. 12 Když to Petr uviděl, promluvil k lidu: "Izraelité, proč se tomu divíte? Proč na nás hledíte, jako bychom svou vlastní mocí nebo zbožností způsobili, že tento muž chodí? 13 Bůh Abrahama, Izáka a Jákoba, Bůh našich otců, oslavil svého služebníka Ježíše, jehož jste sami vydali a zavrhli před Pilátem, který ho chtěl propustit. 14 Svatého a spravedlivého jste zavrhli a místo něj jste si vyžádali vraha. 15 Dárce života jste zabili, ale Bůh ho vzkřísil z mrtvých a my jsme toho svědky. 16 Bylo to jeho jméno, co na základě víry v něj (meno) dalo sílu tomuto muži, kterého vidíte a znáte. Ano, víra, která se opírá o něj, ho před vašima očima úplně uzdravila. CzeB21


III. "Kohokoľvek" zahŕňa aj TEBA


A. Spievame "Just as I am" - taký aký som - veriac že Boh nás prijme do svojej rodiny "takých akí sme", ale neveríme, že nás môže uzdraviť takých akí sme. Vieme, že nemôžeme byť dosť dobrí, aby sme si zaslúžili spasenie, ale zo zvláštneho dôvodu veríme, že môžeme byť dostatočne dobrí na to aby nás uzdravil.

B. Vieme sa rýchlo zaradiť do kategórie "kohokoľvek" keď sa jedná o odpustenie hriechov, spasenie a "ísť do Neba", ale keď príde na rad "kohokoľvek" pre vypočutie modlitby a mať moc Božieho Ducha fungujúcu v našich životoch, zrazu hodíme spiatočku a snažíme sa vložiť všetku zodpovednosť na Boha.

80 tisíc

V mojom meste žije 80 tisíc ľudí. Každý deň stretávam stovky z nich. Mladí aj starí všetci sa niekam náhlia, za svojimi povinnosťami, za rodinami a životmi. 

Človek sa narodí pre určitý cieľ, aby ho naplnil. Vyrastá v opatere svojich rodičov a učí sa prvé kroky. Získava návyky a zlozvyky, ktoré sa odovzdávajú z generácie na generáciu. V škole dostáva základné vzdelanie, ktoré ho bude sprevádzať po zvyšok života. Obklopí sa priateľmi a partiami a tu sa formuje jeho charakter. Čo vidím je mladá generácia, ktorá sa bezcieľne túla po uliciach, vysedáva pred barákmi a v noci začína žiť. Odvahu naberá z alkoholu a krídla im dáva RedBull. Celú noc dokážu preskákať na parketách v zafajčených pajzloch, kde utratia ťažko zarobené peniaze svojich vlastných rodičov. Nemám nič proti zábave, ale rodičia, nemyslíte že by sa dal aj inak stráviť čas? Po školách putujú drogy, už ich nemusíme hľadať u dílerov, samotné deti sú dílermi. Koľko z nich ešte musí skončiť na protidrogovom liečení?

Keď mladí dospejú a stanú sa zodpovednými, každý so svojou minulosťou na krku, ide do boja so životom. Hľadá si prácu, zakladá rodinu, zadlží sa po krk len aby mal kde bývať. Pracuje od rána do večera, aby mohol zaplatiť štátu, banke, naplniť chladničku a ušetriť niečo svojim deťom. Žije vo vypätí a dáva zo seba maximum čo môže. Ani nečaká že tie najväčšie rany môžu prísť od tých najbližších. Dospievajúce deti robia to čo robil on, keď bol v ich veku. K tomu sa pridajú problémy v manželstve, rozpadajú sa rodiny, siaha po alkohole, stratí prácu, bývanie. Príde o všetko. Kiež je to ďaleko od každého jedného, ale človek si rodinu nevyberá a nikdy nevie čo ho postretne.

Keď úspešne vychová svoje deti do dospelosti, bude sa prizerať, ako to čo si prešiel on, možno postretne aj ich. Zlomilo by mu to srdce, ale svet je už raz taký. Možno mu ostane na krku rozvedený syn či dcéra a vnúčence, s ubúdajúcimi silami sa ťažko postará o ďalších nájomníkov. A keď už bude na konci svojej púte, starý a bezvládny, bude sa mať kto o neho postarať? Celý život sa o niekoho staral ale o neho sa už nemá kto, pretože treba zarábať peniaze a živiť rodinu, na rodičov už nezostáva čas. Keď sa pozrie dozadu, čo všetko vybudoval a obetoval, čo z toho zostalo? Kde sú tie peniaze, ktoré tak ťažko zarábal po celý život. Kde je tá láska ktorú obetoval po celý život?

Ty, mladý, ako tráviš svoje dni? Nebudeš raz ľutovať veci, ktoré dnes robíš? Máš len jednu mladosť a čas aby si rástol a nazbieral všetko potrebné do dospelosti. Ako ti v tom pomôžu drogy a telefóny nabité hip-hopom. Ako sa budeš smiať na svojich fotkách, kde máš gate spadnuté do pol zadku a na tričku smiešne nápisy ktoré ti už nič nebudú hovoriť. Buď sám sebou a nebuď ako všetci ostatní hip-hoperi. Počúvaj sa ako rozprávaš. Nikto ti nerozumie. Používaj to čo sa naučíš na vyučovaní.

Ty, dospelý, ako tráviš svoje dni? Obraciaš sa aby si uživil svoju rodinu a pritom ju strácaš, lebo nemáš na ňu čas. Stresy a náhlenie sa, vedú na psychiatriu prípadne na onkológiu. Máš len jedno zdravie a zodpovednosť za mladých. Buď im dobrým vzorom, aby si sa mohol na nich spoľahnúť v ťažkých chvíľach.

Ty, starý, ako si trávil svoje dni? Aké sú výsledky tvojho žitia? Čas sa ti kráti každým dňom. Koľko vecí by si chcel napraviť ale už je neskoro. Mal si len jeden život. Koľko dní si z neho skutočne žil? Koniec je pred dverami, čo bude ďalej?

A predsa, či si starý, alebo mladý, nikdy nevieš kedy príde koniec, kedy príde čas zúčtovania. Možno ťa nepostretlo nič z toho čo som tu napísal, a možno ťa to všetko zlé obíde, ale koniec je nevyhnutný. Každý ho raz dosiahne. 

Nech si už kdekoľvek na ceste života, chcem aby si vedel, že som tu pre Teba. Ak Ťa prenasleduje tvoja minulosť, sedí na tebe choroba alebo už len bezmocne čakáš na svoj deň. Ak sa ti zrútili všetky sny, všetko čo si usilovne budoval ti niekto ukradol, stratil si blízkych. Keď už Ťa nič nevie naplniť a cítiš sa ako cudzinec na tejto zemi, vedz, že aj ja som bol na Tvojom mieste. Ale dnes som tu aj pre Teba. Dostal som z večného života a s nim aj poslanie, aby som ti povedal, že Nebeské Kráľovstvo je na dosah. A v ňom strach, depresie ani žiadna choroba nemá miesto. Diabol je ten kto ťa okradol. Ale Ježiš je ten ktorý prišiel aby nám dal život večný, dostatok života aby sme mohli rozdávať ďalej. S hriechom prišli choroby a smrť a preto poslal Boh svojho jediného Syna, aby odstránil hriech aj jeho následky. Zadarmo som dostal a zadarmo mám aj pre každého kto chce z tohto života. Života ktorý vytlačí choroby a depresie, všetko zlé z tvojho života. Cena je jednotná, život za život. Tento prázdny a nespokojný život vymeníš za nový. Boh ti dnes dáva nový začiatok. A preto ak máš nejaké vážne problémy, psychické alebo aj telesné, príď ku mne a ja ti ukážem že Ježiš naozaj žije. Viem že nechceš novú definíciu kresťanstva, ale chceš ho vidieť naozaj v praxi, v každom novom dni. A ja ti hovorím, že Ježiš zvíťazil nad chorobami a nad smrťou i nad hriechom, aby ty si mohol žiť naplnený pokojný život a On dostal to, čoho je hoden. Pretože to čo nedokáže zmeniť žiaden človek, zmení iba Boh. A za to mu patrí sláva.